Neologismos en discusión

Hola a todos.
Aquí dos srtículos interesantes sobre la discusión por la incorporación de neogolismos y sobre el lunfardo, ambos publicados en la Revista Ñ.

Seguimos con el blog?

Desearia saber si aun lo leen y si vamos a seguir.
Atentos saludos.

Comunidad literaria

No sé si van a regresar a ver nuestro blog :), pero, por si acaso, les doy la dirección de un sitio lindo donde pueden postear su poesía, prosa, ensayos...

www.genteloca.com

No se asusten por el nombre. Es bastante divertido ver qué dice la gente de tus escritos.

Un abrazo!
Andrew

Bolaño

Como todo lo que lleva el nombre de Roberto Bolaño, con mucha alegría recibí hoy un email con el enlace al Village Voice, donde 2666 que acaba de ser publicado en inglés, resulta como el libro #1 para ser leído el 2009. Tengo que agradecerle al Profesor Ricardo Vivancos, como tanto que tengo que agradecer en estos últimos tres años a todos los maestros de nuestro departamento, pero que este libro con sus 1123 páginas...han sido descubrir un tesoro. Si no lo han leído aun, les aseguro que podrán rescatar mucho. Sobre muchas cosas desentierra la cruda realiadad que se vive hoy mismo, en este presente en Juarez, México, o en cualquier lugar del mundo donde la mujer es blanco de la violencia, de la globalización e infelizmente de su propia condición.

El narrador omnisciente

El Narrador Omnisciente
Quisiera compartir con todos los participantes del blog un fragmento de la obra del brasileño Joaquin Maria Machado de Asis titulada Entre Santos, donde los santos conversan de noche sobre sus experiencias del dia:
El brasileño Joaquín María Machado de Asís escribió una historia titulada Entre Santos. En esta historia el párroco de una iglesia observa cómo, por las noches, los santos de su iglesia bajan de sus peanas y se sientan a conversar acerca de los fieles que los visitaron durante el día. Una de tales veces, San Francisco de Sales cuenta lo ocurrido a un usurero llamado como él. Esta manera de explicar los hechos es la técnica que se ha denominado como narrador omnisciente.
-- Rezó, y yo veía su pobre alma, en que la esperanza se trocaba en certeza intuitiva. Dios tenía forzosamente que salvar a la doliente ante mi intercesión, y yo había de interceder; así pensaba mientras rezaba. Y luego siguió hablando, para confesar que ninguna otra mano que la del Señor podía atajar el golpe. Su mujer iba a morir... iba a morir... a morir. Y repetía la palabra sin salir de ella. Cuando fue a formular la promesa no podía: no hallaba vocablos, ni siquiera aproximados, por la falta de costumbre que de dar tenía. Al fin salió la petición: su mujer se moría y me rogaba que intercediese por su salvación; pero la promesa no salía, pues desde que su boca iba a pronunciar la primera palabra, la garra de la avaricia se lo impedía. Que la salvase... que intercediese por ella. Ante los ojos tenía la pierna de cera y la moneda que le iba a costar. Luego no vio la pierna, sino sólo la moneda de oro puro, mejor que los dos candelabros de mi altar, que no son sino dorados. Adonde quiera que se volviese la veía girando en torno suyo, y con los ojos la palpaba, recibiendo la sensación fría del metal y hasta dándose cuenta del relieve del cuño. Era la misma; la vieja amiga de sus años, compañera suya día y noche. La súplica de sus ojos era ahora más intensa, y puramente voluntaria; los vi alargarse hacia mí; lleno de contrición, humillación y desamparo. Y su boca decía palabras sueltas --Dios, ángeles del Señor, llagas benditas--, palabras lacrimosas y trémulas, como para pintar con ellas la sinceridad de su fe y la inmensidad de su dolor. Lo único que no salía era la promesa de la pierna. A veces, ante el horror que le causaba la idea de la muerte de su mujer, temblaba y estaba a punto de formularla, pero la moneda de oro se interceptaba, hundiéndola en su corazón
Que no nos domine la avaricia!
Saludos a todos.
Susana Unger

formas de escribir

Ahora que terminé con mi trabajo final, puedo decir que aprendí mucho sobre todas las maneras en que se puede expresar a través de la escritura.

Cada uno de los modos tiene algo especial, y me hace pensar en todas las formas que ya he experimentado en mis clases o en mi vida personal. La verdad es que nunca había escrito una reseña antes de esa clase, y cuando tuve que hacerlo, no supe cómo y dónde comenzar. Fue mucho más difícil de lo que pensaba, pero voy a traer conmigo una experiencia positiva gracias a los enlaces que hemos visto en la clase tratando del tema, y con varios tipos de reseñas que hablan de un libro, disco, u otro recurso audio o visual.

Hay que tener en cuenta varios factores que pueden ser importantes en un estilo específico pero no otro. Además, existen etapas diferentes para cada uno de los tipos. Por ejemplo, la reseña incluye información del recurso, opinion, y también tiene que pensar en todas las personas que tienen acceso a la entrada. Todo es más fácil con el internet porque varias personas, ideas, y estilos de escritura se cruzan para dar una gran diversidad de recursos e información sobre cualquier tema. El único problema es que muchas veces hay personas que y el formato a seguir es más difícil cuando no hay un ejemplo “puro.”

El internet es terrible y bueno por eso. Cada persona puede escribir lo que quiera, y no mucha gente va a juzgar la entrada- la gramática o el tono, excepto por los alumnos de esta clase!

No me atrevo hasta hoy...

Hola, mis amigos de Estilística. Si no saben, me gusta escribir poesía y cuentos. Pues, no he pensado en hacer disponible un poema mío en el blog-- hasta ahora. Déjenme saber qué piensan de mi poema... se trata de la idea de la mujer.

Tortilla de maíz
Por Andrew Milacci

En un campo ancho y verde,
que carece de pesticidas y no de las pestes,
el tallo macizo y hojeado da su fruto:
el oval alargado amarillo
que se arrebata,
se pela
y se convierte en masa
para las masas.
Algunas lo hacen a mano,
y otras van a la vecina que lo muele.
En la distancia se escucha el gemido
hondo y constante del motor
y el batir de la cinta
que gira la rueda,
pegándose en perfecto monotiempo.
La labor de la temporada,
la esperanza de tantas familias,
se derrama a través de un hueco
que guía las piezas hervidas
al aplastamiento.

Las mujeres hacen el viaje,
cargando el recipiente lleno en su cabeza,
o cerca de su seno,
subiendo un sendero lodoso y liso
hecho a pisadas sobre la faz del monte.
Van hacia el horno de fuego y leña.
Hacia el humo que arde en la nariz
y ennegrece los pulmones,
que llena la casa
y pinta el techo con ceniza.

Y pronto empieza el coro de las palmas,
el aplauso sistemático y repetitivo de hacer tortillas.
Una mano hacia adelante, otra para atrás,
y visa versa,
rítmico, marcando el tiempo—
corcheas, semicorcheas, fusas—
música distintamente femenina.
Acción tan simple
que cada niña lo aprende
aun antes de embarcar en su carrera escolar.
Acción tan difícil
que ningún hombre lo sabe hacer.
Acción tan peligrosa
que nadie se atreve a cuestionar
el orden de las cosas.
Acción tan divisiva
que causa que la mujer se convierta en tortillería
y el hombre en boca hambrienta.
Acción tan significante que
define su identidad—
pues, no sirve para nada
la mujer que no sepa tortillar.